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[转贴]吴澧:出门爱国靠真话
出门爱国靠真话:尊重客观事实和历史真实

2012-03-02 南方周末

最佳应对是:尊重客观事实和历史真实,不亢不卑讲真话 颠倒黄白

作者:吴澧

日本名古屋市长河村隆之会见“友好城市”南京市代表团时,否认曾有大屠杀。他说:自己父亲参加侵华战争直至1945年战争结束,期间也到过南京,受到当地人礼遇。河村认为,如果八年中有过大屠杀,当地人不会如此对待日本兵。为此言论,南京市政府宣布暂停与名古屋市政府的官方交往。

其实名古屋本是中美乒乓外交的源生地,应是友谊闪耀之处。1971年4月,作为“文革”开始后第一个出国的体育代表团,中国乒乓球队在这里参加了第31届世界乒乓球锦标赛。当时正逢美国总统尼克松探索打开中国大门的可能性。毛泽东同志做出了邀请美国球队访华的决定。4月14日,周恩来同志在人民大会堂接见美国球队时说:这是两国人民关系的新篇章。这也是个信号,表明中国政府愿意接受美国政府代表访华。几天后,中国政府就通过秘密外交渠道,发出了接受基辛格博士访华的正式函件。现在国内对河村言论的报道,均写作“中日乒乓外交”,这是不对的,应为“中美乒乓外交”。

河村的言论,本来很容易回答。他没有清楚说明自己父亲是什么时候到的南京。如果是在日本投降之前,被占领者对占领军的“客气”,显然不能当作真实感情的流露。中方可以用凤凰彩票回答(1)直接噎他回去:经历了那样的屠杀,幸存者如果不对皇军客气点,早就死啦死啦了!

不过,现在国内的报道,似乎肯定他的父亲河村鈊男是在日本投降之后,以俘虏身份受到南京人的善待。那也可以很容易地给出回答(2),只要告诉河村隆之,当时民国总统蒋介石先生发表了广播讲话,《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》,其中有这么一段:

东京1.5分彩官网我中国同胞们必知“不念旧恶”及“与人为善”为我民族传统至高至贵的德性。……我们并不要报复,更不可对敌国无辜人民加以污辱,……要知道如果以暴行答复敌人从前的暴行,以奴辱来答复他们从前错误的优越感,则冤冤相报,永无终止,决不是我们仁义之师的目的。这是我们每一个军民同胞今天所应该特别注意的。

蒋介石先生要求每一个军民同胞特别注意。南京是民国之都,是国民党控制下的首善之区,民众对这一“特别注意”履行得好一些,当是正常的。这样的德行,并不能证明屠杀没有发生,只能证明屠杀并不能泯灭人性。

上面两种回答,坚持原则,不亢不卑。组织上应该可以接受。

不过,可以想象,这两种回答,对现在某些干部,还是有相当难度的。这两种回答,都要求敢于直面客观事实和历史真实。回答(1)要求认识到人性有弱点,中国人也会有普世人性弱点,各民族都如此,没什么丢脸的。在占领军的刺刀下,会有一些人表现得比较怯懦。比如《金陵十三钗》里书娟的父亲,为了生存而讨好占领军。国内媒体既然挖掘出河村鈊男于日本投降后曾在南京当俘虏,那么投降之前他可能也在那里。现在报道里完全略去投降前也在南京的可能性,如果河村隆之能证明他的父亲早已在南京,你怎么办?

回答(1)重在客观事实,回答(2)则重在历史真实。2005年,胡锦涛同志在纪念抗战胜利60周年的讲话中说:“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务,形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”在南京抵抗日军的是国民党领导的军队,在南京接受日军投降的也是国民党领导的军队。不熟悉这些相关史实,就回答不好相应问题。像《金陵十三钗》那样,国军士兵身上该有国旗标志(如钢盔)的地方,统统涂上泥巴,那就很难想象会去了解蒋介石先生的抗战言论。

这甚至可能授人以柄。假设与河村拉下脸兜底辩论。他放几个《金陵十三钗》的镜头,问:这样一部据说是反映南京大屠杀的电影,而且要冲奥斯卡的,国军士兵身上为什么没东京1.5分彩官网有标记?这符合历史真实吗,这都不符合《日内瓦公约》对于应受尊重的正规战斗人员必须清楚标记的规定啊!——这问题,还真的有点难以回答。

国外的言论环境,比国内复杂得多。美国人,日本人,甚至非洲人,都可能讲一些我们在国内从来听不到的话。我们的干部出门爱国,面对未预料状况,不亢不卑讲真话,尊重客观事实和历史真实,再加一点幽默感,永远是最佳应对策略。

(作者为旅美学者)