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在这个国家,抗日英烈与亲日分子纪念碑比邻而立
在这个国家,抗日英烈与亲日分子纪念碑比邻而立?

作者|程映虹,历史学家,美国特拉华州立大学历史学教授。本文为网易历史频道独家稿件

二次大战时期抵抗日军和支持日军的死者纪念碑,可以在同一个地方合法地、和平地并存并受到不同人群的纪念吗?在新加坡的海滨公园,就有两座这样截然对立的纪念碑,分别纪念著名华人抗日烈士林谋盛和配合日军与盟军作战的印度东京1.5分彩官网国民军阵亡士兵。



林谋盛原籍福建,其父是新加坡华商,他本人求学于东南亚最精英的英国在新加坡的莱佛斯学院,后来一度在新加坡和马来西亚经商。日军占领新马后,他投身抗日斗争,受盟军指派返回马来西亚从事情报工作,后来被捕,牺牲于日军监狱。中国国民政府追封他为陆军少将,英军也于1946年1月将他的遗体从马来西亚运回新加坡,以军礼厚葬。



1954年,由新加坡华社集资建立于新加坡滨海公园的林谋盛纪念塔落成。纪念塔由建筑师黄庆祥 (Ng Keng Siang) 设计,高3.6米,呈八边形,由铜、水泥和大理石建成,用英语、中文、淡米尔语和马来语记载了林谋盛的事迹。根据网络材料介绍,它是展现中国民国时代建筑风格的重要作品,也是新加坡唯一纪念二战个人英雄的纪念塔。



不远处,在同一个公园内,矗立着印度国民军官兵纪念碑。印度国民军(Indian National Army)成立于1942年,在日本占领了当时是英国殖民地的新加坡之后,主持者是印度反对英国殖民统治的民族主义者。在日本军国主义的宣传中,太平洋战争是为了帮助被西方殖民主义统治的亚洲民族实现自由,所以印度民族主义者视日本人为同盟军甚至解放者。日本军队将英国战俘中的印度官兵挑出来,再和印度民族主义组织取得联系,将两方面的印度人合在一起组成了这支军队。这支印度国民军的很多骨干成员在日本受过训,参加过一些重要战役,国民军代表也参加过在日本举行的大东亚共荣国际会议。

1945年7月,日本即将战败,印度国民军的领导人博斯(Subhas Chandra Bose)在新加坡现在这个海滨公园的地址为自己军队的无名阵亡士兵建立了纪念碑(INA Memorial)。博斯很可能是意识到战后国民军会因为支持日本而被抹黑,于是在碑上写道:“因为你的奉献,将来的印度人将生而自由,不再是奴隶,他们将铭记你的名字并骄傲地告诉世界:你作为他们的先辈,在曼尼普尔、东京1.5分彩官网阿萨姆和缅甸英勇作战。你虽败犹荣,为我们最终的胜利和光荣铺平了道路。”



二战一结束,英军重返新加坡,英军统帅蒙巴顿立即下令摧毁这座纪念碑。但是到了1995年,纪念二次世界大战五十周年时,新加坡政府考虑到印度裔的要求,先是将纪念碑原址标出,列入国家历史遗址,然后同意在原址恢复纪念碑,由印度社区自行集资。和林谋盛纪念碑相比,这座纪念碑要低调得多。和市区内高耸的“日本占领时期死难人民纪念碑”(纪念约十万名死难者,多数是华裔)更是难以相提并论。

但再怎么低调和不起眼,在纪念的历史对象上,INA纪念碑是和另外两个纪念碑完全对立的。它已经不但成了新加坡印度社群的重要象征,也是印度与新加坡关系中的某种因素。印度独立以后对国民军只提抗英的一面,回避助日的另一面,一般也只在国内宣传,以免东南亚邻国的不满。但现总理莫迪的民族主义姿态很强势,2015年九月访问新加坡时成为第一个专程前来印度国民军纪念碑致意的印度领导人。他在纪念碑前脱下鞋,然后在纪念碑和博斯像前献花,双手合十,低头了片刻,但没有在现场发表任何讲话就离开了。那是一个对宾主都合适的姿态。

2017年九月,莫迪访问缅甸时,提出请缅甸政府考虑建立印度国民军纪念碑的要求。缅甸不但是当年印度国民军作战的主要地点,也有一百几十万印度裔,是一个很大的族群。莫迪的这个要求反映了印度政府在东南亚历史叙述中的“修正主义”姿态,要为自己的民族主义历史在邻国争取一席之地,而缅甸政府会不会考虑并采用新加坡的办法是一个未知数。



林谋盛纪念碑和印度国民军纪念碑并存,反映了新加坡不同族群各自的历史遭遇,如实表达了东南亚地区本来就很复杂的历史纠葛。对于华裔来说,日本侵华和在新加坡大量屠杀华人(重要原因是海外华人援助国内抗战)是自己族群的重要历史;但对于印裔来说,英国对自己母国长达近两百年的殖民统治是自己族群的重要历史。对于华裔来说,抗日是英勇的正义的;对于印裔来说,抗英是英勇的正义的。两个族群对于各自在第二次世界大战中的历史叙述在日本军国主义的问题上有矛盾,但彼此可以有这样的共识:华裔纪念抗日,也理解印裔纪念抗英;印裔纪念当时的抗英,但并不因此而肯定日本军国主义。



历史塑像毕竟只是一种历史和文化的象征,它的力量在于解读和寄托。社会的不同利益和身份集团如果有足够的理性和人类的同情心,懂得让对方有表达的空间,那么这些塑像的存在就只代表一部分人的情感和心理,不会在现实政治上影响国族统一和国家政治。一个社会对共同体利益的认知应该高于对塑像所表达的历史是非的争执。林谋盛纪念碑、日本占领时期死难人民纪念碑与印度国民军纪念碑在新加坡和平并存,说明华裔充分理解处于少数的印裔的特定历史和情感需求,他们把同为“新加坡人”这个共同的身份和以它为象征的国族团结看得更重要。