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“因果报应的批判“的批判
原创
“因果报应的批判“的批判。
-Renzuwind

看到这里有人发帖说:“佛教理论中对俗众影响最大、也最为荒唐无稽的,当是“因果报应”说。”

事实真的如此吗?

有常识的人都知道,要批判一个东西,首先要了解它,不了解就去批判,就是无知、愚蠢了。

很多人对“因果报应”的知见,只是过于简化通俗的字面意思而已,已经远远偏离其本质。

想必大家都是学科学的,我也一样从高等数学到量子物理学都学过而且正在学习。

其实,现代科学,是由西方引进,它本身起源于古希腊的宗教-神学。

古代西方是“神学”参与辅佐、甚至执政的。所以在西方普及深广,影响深远。

而“神学”这种学说,类似《易经》等,都是形而上学,是超越物质世界和人类认知的学问,超过了人类的智能,所以往往难以被普通人接受,于是从中衍生出了易于学习和寻求答案的、符合人间运作的“哲学”。

古代的哲学大师们,在研究和求证哲学理论的过程中,发现了诸多自然界的规律和现象,并加以分析和利用,然后逐渐偏离“哲学”开来,成为一独立分支继续发展,这就是现代“科学”的前身。
因为,西方经历过完整的科学发展历程,累积了丰富的经验理论和发现,并传承了敢于怀疑,并勇于求证和探索的科学精神,所以西方科学一直在引领世界!

而中国自古的文化传承的方式就跟西方有本质的不同。这多少也影响了对国人科学精神的领悟和传承。
于是,不少专家学者,也由“专”变成“不专”,最终升华成了“砖”!
大众赐号曰:“砖家”。

其理论,要么漏洞百出,要么晦涩难懂,要么胡言乱语,驴唇不对马嘴,甚至自己都搞不明白自己在说啥,但却还淡定沉稳,神情自若。

从此,“砖家”便扬名天下,成为了饭后笑谈。

所以,“科学”在这些人的引领下,仅仅是个“学科”而已。

科学其实并没什么了不起,只不过是衍生出来的一种“求证和探索的过程和学问”而已。 没必要把它看得高高在上,无所不能的样子。因为科学不是每句话都对,科学也是在不断地推翻旧认识,和求证新现象。所以现在看似正确的理论,难保以后不被推翻。现在证明不了的,难保以后也证明不了。

地心说,日心说,宇宙无心说等,不就是这样吗?布鲁诺死的多冤啊。

科学,唯一应该首要重视的就是正确的科学观。这非常重要!

对我们这个星球,甚至茫茫宇宙来说,科学也是“井底之蛙”,不过比起井底蛙,科学好在正在努力从井底往外爬。

什么是迷信?

说完科学,咱们再探讨“迷信”,什么是迷信?佛教是迷信吗?科学呢?

其实,信者不迷,迷者非信,物非有迷,人心自迷!因迷生惑,惑业相缠,终不能醒悟自心。于是便怪罪外物,搂起棍子就把邻居家的佛像给捅了下来,名曰“破除迷信”。

大家试想一下,假如你看到一个人在给一尊菩萨雕像磕头烧香,求考试得满分。
请问,你认为,泥塑菩萨和这位烧香小生,是谁在迷信呢?

在以前,大家认为是泥塑菩萨在迷信,于是把佛像砸掉了。
现在的你认为,到底谁在迷信呢?

一块石头会迷信吗? 有谁看见哪儿有石头会自己说:“来信我,得永生”?
看到了,告诉一声哈,大家都去看看。

同样的道理,到底是“佛教”迷信呢,还是“信徒”在迷信呢?

不过,很遗憾、而且不可否认的是:世俗的佛教,大部分已经成为了“迷信”的代名词。没办法,因为佛教得不到政府的支持和弘扬,又极少有真正会讲经说法和弘扬正法的法师。虽然有少数法师很有修为,可是又很少有人去听、去求法、去学习了解。再加上现代人不少都根器低,自己看容易理解错误,导致看了也没用。甚至万一不幸,被一群假和尚,假僧人骗了,误导了,就算不诽谤,此生也基本与佛法无缘了。得不到真正佛法的智慧和利益。纵有家财万贯,死后分文带不走,白过一生。

也许有人问,死后有死后的世界吗?有没有咱普通人不知道。但世界各地,任何宗教都说有,而且这些说法都流传了几千年,直到现在依然存在,无论高僧大德还是有修行的神父,都不否认地狱等死后的世界的存在,虽然不敢确定有没有,但此说也绝非空穴来风。
不过,不管怎么说,证明一个东西没有,要比证明有要难得多。学总比不学好,反正也没啥损失,万一有呢?对吧?

简单说,自己迷惑不解,依然盲目去相信,不论对科学、还是宗教,都属于迷信!布鲁诺就是被这种人烧死的。

所以,要有正确的科学观和世界观。否则,无论是迷信科学,还是迷信宗教,都会有布鲁诺一样的冤案出现,都会阻碍科学进步和发展。所以,坚决不能迷信!

佛教为啥没能衍生出科学?

说道这里,也许有人会问,西方神学能衍生出科学,那佛教怎么不能呢?难道,所谓博大精深的佛教只是徒有虚名?还不如神学?

错了!

佛教总成三藏十二部经典,垂训八万四千法门,博大精深,浩如烟海,其理至深,至微,至详,至尽,非常人所能测度。怎可能不如神学?

佛教之所以没有科学衍生出来,有这样几个原因:

1,是因为佛法的教理过于博大精深,义理详尽,研究佛法的人,会让他的心惑和疑问,尽数解开,乃至无惑可生。有疑惑才会去寻求答案,没有疑惑,自然也就没有研究这个世界的动力了。

2,佛说苦、集、灭、道四谛,三转十二行相。让真正想认识和修行佛法的人,看破红尘,洒脱自在,不求人天福报,自然不着世间万象,也就无心去研究这个世界。

3,对不是很聪明,但还执意想了解佛法的人,佛法有诸多法门,可应其根器而摄受,让其求得实证,开启智慧。亦无需研究这世界。

总起来讲,就像是读过大学的人,就没有兴趣去研究小学的内容了。

或许有人问,佛法真有那么牛叉?比科学强那么多? 我不敢说佛教那么牛叉,但佛法确实就是很牛叉!就像学生都教不好,这不能怪知识本身对吧,这是教师能力和学校的责任。所以佛教和佛法有很大区别。

科学是从神学里分支出来的,是为了证明和研究那些高深的理论和这个世界而衍生出来的。

科学基本目的:

1,认识这个世界乃至宇宙。

2,认识人类和生命自身。

3,给人类生活带来便利。

4,追求财富



而实际上大部分人类最终想最求的不过是“安乐幸福的美好生活”。
没有人会因为不知道月亮距地球38万多公里之遥,而寝食难安是吧?

那么大家仔细分析一下,科学真的解决了那么多的问题吗?帮助我们实现“幸福”了吗?

1,科学解决了多少你对这个世界的疑惑?多少对认识生命有用?

我知道了云是水蒸气,铁是由原子构成,电子流动形成电,物体振动形成声音,某一频率的电磁波刺激视觉神经产生对光的感受...一些有机分子刺激嗅觉细胞产生味道的感受等等。

筛选一下,这些科学知识中,哪些对生命和世界的认识有用?

或许有人说,我不管,反正这些知识就是对生命有用。那你看那大熊猫,啥都不知道,照样有人伺候,活得逍遥自在,还出国旅行呢。多少人累死了,都出不去。有用无用怎样评判?

天天彩票官网 2,你对自己了解多少?

我外是皮,内是骨,血管遍布,五脏六腑,脖子顶个头颅。心不跳可能假死,不呼吸可能装死,脑子完蛋了,就一切Game over了。

除此之外呢?死后有灵魂吗?地狱呢?可以永生吗?木乃伊用水泡泡,充上气能活过来吗?为啥他生来聪明,我生来就笨。为啥他爸叫**,我爸就挖煤呢?.....

A:肯定没有,都是迷信。

B:应该有吧。听说...

C:都闭嘴,活着都没搞明白呢

D:运气...

E: 科学解释不了

F: 其实是这么回事:...^%$#@%^**&(胡说一通,

G:科学肯定能解释,再等等...

H: 我老爷爷就研究这问题,那叫一个努力,汗牛充栋啊,可最后啥结果没有。我也这么大了,一无所成,咱这辈子看样子是不知道答案了...

I:唉,这几天巴勒斯坦和中东问题,真让人操心,搞得我心神不宁,寝食难安。明天还得给老板无偿加班,送10箱鸡蛋,还不能碎,没心思想这些问题...

J: 我喜欢那女孩,还没追,就被高富帅掳走了,555...,要是有来生肯定继续追...但愿有来生...阿弥陀佛,阿门,哈雷路亚...

......。

2,科学给你带来便利的同时,带来幸福了吗?

是啊,是啊!你看,汽车、高速让交通更便利,飞机更快更高,看到天上白云好美啊。
电话千里传声更方便。
上网玩游戏,偷采乃人生一大乐事啊。那家菜让我偷得都不玩了,哈哈...
原子弹保家卫国威力大。云爆弹,钻地导弹,精确制导炸弹好厉害啊。
生化武器好酷啊。说不定将来就能玩现实版的大战僵尸了。好期待...
现在医院技术高,很多不打紧的病都基本能治好,难病也有能治好凤凰彩票的。......

那是否有发现:

交通方便了,可是工作更忙了,生活节奏更快了。

电话方便了,可是亲情和友情疏远了。淡漠了。不亲切了。古人有朋自远方来不亦乐乎的感觉永久消失了吧?古人访友,跋山涉水,耗费数日数月,怎能不让朋友感动?那才是桃花潭水深千尺的友情。现在呢,从地球这头到那头也只是几小时而已。而且大部分都是利益驱动。
网络发展后,信息传递快了、多了,不良信息和诱惑也多了。邻家孩子用游戏大法师的招儿,把他同学给烧了,大呼,放大招真过瘾。

医院技术高了,疾病种类也多了。

医院能力强了,看病费用也高了。

经济上去了,环境污染严重了。

GDP上去了,道德下来了。

安全的少了,不安全的多了


4,最求到的财富与幸福的关系是?

政以齐民,教以化民,从而使其社会安定。
而现在,国家忽略了教化,忽略了教育,忽视了道德,全民向钱,向色。没钱就不择手段,设法捞钱。有钱后也为富不仁,为非作歹。科学追求的财富跟幸福成正比吗?

更甚者,在如此情况下,竟然还有人鼓吹“道德无用论”,认为马善被人骑,人善被人欺,法治才是主要的。更有甚者,竟然在盲目追捧此种愚痴理论。

冷静下来,想想看:

一群没有道德的人,他会带来健全、公平公正的法治管理和监督吗?!

一群没有道德的人,他会带来人民当家做主的民主制度吗?!

一群没有信仰的人,他会惧怕水能载舟,亦能覆舟吗?!

西方的民主,是建立在基督教化文化基础之上的!!!

当今的中国,如果不提倡道德,那根本就没有民主生长的土壤!!!


法治是道德的辅助,是惩罚那些道德,心地无法被纠正的人,强制约束他们,不给社会添乱。

可有些人,颠倒黑白是非,胡乱弘扬,只能让人更加肆无忌惮,放荡不羁,社会更乱。

所以,不少人使劲心计,劳苦一生,纵赚得黄金遍地,也是在焦虑和压力,担心和警惕中生活,在荒淫和奢侈,骄横和跋扈中弥补心灵的空虚。


所以,大家可以想想,分析一下,科学带来了那些幸福与不幸?哪些利与弊?
哪些多,哪些少。那些是值得追求的,哪些是不值得追求却又无奈的。

那些对人生,生命有益?哪些对生命可有可无,无明显作用,甚至无益。


往往有研究科学的人转去研究佛教,但一开始就研究佛教的人,很少会转行去研究科学。

原因类似,一除了因佛法深广外,二就是,佛法从根本上解决了关于人类所追求的幸福的问题。

这在佛教的世间法部分有详细描述,世间法跟基督教义,和儒家思想等都是相通的,所谓英雄所见略同,宇宙就这么个规律,谁说出来的都一样。无非是深浅而已。


所以从佛教教理上看,很难衍生出科学。因为高于科学,所以佛法不是不能,而只是跨过了科学,产生更高层次的智慧而已。

佛教和科学的相关性,多有西方专家学者论述。西方科学家在参考《华严经》研究量子力学,就说明了这一点。

另外,爱因斯坦也说,“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。” 摘自普林斯顿大学期刊 原文如下:

The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description …? If? there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism”

- Albert Einstein[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

孙中山说,佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。

佛教有比神学更深入,更详尽,详尽到难以置信的科学理论,这在佛教内称“色学”,“色”不是色情,而是物质,所以也叫“物质学”。

除了大藏经华严部的《华严经》、和密教部的《楞严经》等对宇宙时空、万物生长、自然界现象的描述和解释外。在大正藏、宝积部经典《佛說胞胎經》中,也详细介绍了母体内胎儿的发育过程,从怀孕第一个周开始,直到出生,从细胞受精开始,到神识摄入,胎儿每个星期,胎儿身体各个部分发育的状态,筋动脉摇,爪发生长,脐带的形成,胎儿的模样,甚至胎儿的感受等都非常详细。不但符合现在医学,而且远远超越了现在解剖学对婴儿在各个时期的了解。至少胎儿感受这点,医学还无法证实。

有些《佛经》是佛对菩萨所说,不是对凡夫说,比如《心经》 、《华严经》等,义理缜密精深,没有高的智慧,学识和境界,难以读懂。若没有高僧名师指点,普通人难以企及,无法普遍流通,更难以进入华严慧海。这也是佛教经典没能普遍的原因。而世间法部分的经典,跟儒家,基督教义等相通,基本被儒家思想取代。而且也受到一些知识浅薄,层次较低的反儒人士攻击的连累,难以普及。
高深的看不懂,低的受连累,所以意味着佛教进入了佛所说的末法时期。

佛教极少有人推广。因为佛海广大,既有理论,也有证明方法,其中修习禅定在以前就是相对容易的证明方法之一。因为可以证明,而且理论详尽,所以深入佛法后,没人通过别的手段继续深入研究。

其中用禅定的证明,远远跨越和超越了科学,到达了无可言说的剑锋境界。

我国物理学家中科院院士-朱清时,在讲物理学与佛教缘起性空时也说,当科学家千辛万苦快爬到山顶时,才发现佛教高僧早已在那里恭候多时了。

既然佛教,跟科学有关系。那么我们言归正传,看看什么是佛教所讲的“因果报应”。

“因果报应”的真名叫“因缘果报”。

“报应”只是“因果”中,关于“果”的一点简略描述而已。

“因”,是事物发生的前提。比如,人类和铁矿山的存在,就是“因”

“缘”,是事物发展的条件。比如,铁矿石遇到了人类,而且被人类连续加热了一天,融化出金属铁。“遇到了人”“被人加热”就是“缘”,也就是所谓“条件”

“果”,是事物发展的结果。比如,铁矿石加热熔化出来的“铁”。“铁”就是果。

“报”,是结果发生的时间。比如,加热一天后,熔化出铁。半天就不行。30秒也不行。这时间就是报。

世间一切事物发展,都离不开“因,缘,果,报”(简称“因果”),科学都不可否认因果这一点。

所以说,“果”的产生,首先离不开“因 ”和 “缘 ”两个要素。

“报”是时间,是“果”成熟的时间。比如“种下苹果种子”这个因,即便立刻满足了水分,养分,阳光,空气这些条件,也依然需要5年才成长为树,然后再开花,最后再结果。

所以,不是说种了因立刻就得到果。不同的“果”,有不同的成熟的因缘和业力的影响。看不到就认为是假的就错了。铁树还百年才开一次花呢。在这百年之内的人,看不到铁树开花,就不信,可未来看到的人会笑以前那些不信的人,不过这也没办法。看不见就不信,就说没有,而且不去证明,是大部分人的通病。所以对世界的认知往往都是,一小部分敢想敢做的人的引领的。

就像当苹果种子长成树苗的时候,你一看,怎么还不结果?肯定是长不出苹果来,就拔掉。就错了。

所以,如果大家看到了不符合因果的现象,比如某人作恶,竟然逍遥自在,那说明“因”、“缘”至少有一个不具足,或者业果的成熟的时间没到。

虽然这一点跟科学一样,但是跟科学不同的是,佛讲因果通三世。即,过去,现在,未来世。就是横跨整个时空,逃不掉,躲不了,不能被消灭。因缘具足,早晚要受!美国911等,世界各地所有大小事件发生前,都与之前的的行为有着千丝万缕的关系。莫道无因果,因缘有缺,时辰未到而已。

比如,有人放火把全世界森林都烧了。就算这个放火的人正常老死了,依然不能改变这对未来世界气候的影响。这个“果”会在时空中持续存在。

当然此人死亡后的“果”的部分,因为业网交织,非常复杂,在此不予讨论。但死后依然要受,只不过这个部分的报,凡夫看不见,这个影响不会消失,就像有人把慈禧抬出来鞭尸一样,那只是实体部分的“报”,还有精神层面的更痛苦的报,会依然继续。就像我们看不到紫外线,但他依然在作用,让皮肤变黑,这个“果”蔓延在整个时空的轴线之中,宇宙万物都是一体,牵一发而动全身,谁也逃不掉。

不过为了便于简单理解,可以想象一下,这个宇宙在时间轴上不断变化,我们这个世界也是,风起云涌,花开花落,山川大地,移形换脉,世界生命出生消亡,此起彼伏,此时此刻发生的任何一种行为和事件都会对未来的时间轴上的发展结果造成影响。就类似于混沌学中的蝴蝶效应一样。一只蚂蚁,一个细菌都脱离不了干系。

所以,有些东西发展的周期很长,比如我们是没有机会看到太阳变成红巨星了。因为这需要太长时间。但我们不能因为自己看不到,就盲目否认太阳不会那样。

为什么有些人,做了好事,却没得好报,过早衰亡呢。

至少有这两点原因:

1,过去的种的“恶果”不幸在此生成熟,就像过去设置的定时炸弹,此生就到时间了。就算此生不再造炸弹,过去设置好的炸弹到时候也得爆炸。这叫定业不可转,谁也逃不掉,哪怕是身处初禅最高天的大梵天王和西方诸神均不能逃脱。虽然他们境界层次高,但他们也都身处宇宙之中,自然要遵循宇宙的规律,也逃离不了因果。虽说如此,不过可以通过修行做到“受而不受”,所谓“受而不受”就是通过提高自己的智慧层次和能力,让自己有能力接受这样的恶果,而不对自己造成不良影响。比如佛的无生法忍的境界。就像是穿上了防弹衣,即便受到敌人的子弹攻击,也可大大降低对自己的伤害,甚至造不成伤害。

2,看上去做的“好事”,并非真正意义上的好事。

行善是有区分的,善分好几种,比如见人礼人未必是善,打人骂人未必是恶。只为自己好,见人礼人也是恶。为别人好,打人骂人也是善。所以,行善的发心非常重要。伪善看上去也是善,但未必有好果报。

有的人生来富贵,这是有福报,是过去的善的种子成熟结果,但此生倘若坏事干尽,会加速消耗福报,招引恶缘现前,因为恶因已经具备,无恶不作、荒淫无度、无事生非会导致恶缘增加,这样就会增加恶果发生概率,促使其快速成熟,而过早受报,一生荣华,毁于一旦。俗话说,常在河边走,哪儿能不湿鞋。都是一个道理。

古人讲,厚德载物,就是这个道理,没有厚重的德行,不但难以承载福报,还会折损现在的福报。这也是清华大学的校训!如果你觉得清华大学也搞迷信,那去把清华大学那块匾给砸了吧,国家反对迷信,说不定会赞扬你呢。

自己没有福报,却不择手段拼命享福。就好像只能载重1吨的车,你非要拉2吨的货。虽然能动,但会加速耗尽车的使用寿命,20年的设计寿命,估计用个3,5年就报废了。
如果你非要拉10吨的货。非但拉不动货,直接把车压垮,当场报废。这种现象并不少见,我家乡就有,无论官场还是商场,有的人升官后过度奢靡享受,不就就因疾病事故等夭折了。升官要消耗福报,如果不积福,整天与天斗,与地斗,与人斗,恶果现前就快了。福报大还好,恶果能晚些来,小的就麻烦了。


所以,福报小的人要学会惜福,并努力修福积福。要修福,先修心,心为万物之本。本得其正,万物得以宁,而天下太平。

有福报的人,容易修福,可惜更容易沉溺于酒肉财色、花天酒地中,倘若凭自己暂时的荣华富贵,无恶不作,惹是生非,就会像1吨的车,拉5吨的货的同时,并不断增加货物。离报废近在咫尺。倘若及时发现制止,还有补救之机,否则,自种的苦果会提前到来。

另外,说到深处,佛不是身外之物,而在内心之中。佛说,身外求法,永不可得。金刚经中也说,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。这个宇宙中深奥,神秘,未知的东西太多太多。不能以井底蛙之见,来断说宇宙真理。

有人说,禅宗是知识分子的避风港,其实并非都是如此。禅宗是不立文字之教,无可言说之教,非亲修实证,而不能得。加上现在人的根器很低,世界诱惑又太多,难以严格持戒和精进修行,多无所成,也就是卖弄文字而已。但若努力精进,克服这两点,要有所成,并非不能。倘若肯放下万物执着,精进持戒修行,步入三际托空的境界,世间的疑惑一时顿消。于一室内,洞察周围百里乃至世界发生的一切并不难,不过对看到重要的境界不能随便言说,泄露天机犹如砍伐森林一样。违背和破坏自然运行的平衡,会受到自然的报复的。

违背自然本来就不可以,比如谁能在0.5秒内喝完一瓶啤酒呢?啤酒的密度,重力,流速,粘度,人嘴到胃的距离。都是自然给定的。谁能违背,只用0.5秒?

因果没什么奇特,就是宇宙时空运行的规律和自然法则而已。你信与不信,它不增不减,不易不变。这个世界依然是花开花落,云卷云舒。



此贴已经被作者于 2013/6/10 23:06:59 编辑过